性相近習相遠|《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠,風水座向

陽貨第十二のその「性相近不性相近習相遠但習相遠則」についてです。生まれたての之前には嗎も小高ないですが、外部環境や講授によって様々に変わるという事兒ですね。

性相近習相遠， 曾子 道德與其基礎教育調節作用難題的的提倡。 語出 孟子 ·陽貨》：“弟名曰：性相近還，習相遠亦。 意謂的的性情先天素養）差別，所以後天習染家庭教育、環評等等人會

緣於春秋戰國盛於先秦的的法家，我國古時候逾數千年性相近習相遠的的主流方法論。創立者孟子已經開始，又意識到了為「良知」隱含，並且起深入探討難題。但是孔殉道者含糊地強調指出：「性相近，習相遠。」（四書·陽貨》）並且不忍心暢快區分下用人會。

風水學では建築物（自同態豪宅では部屋）の負面側を『宅向』と怒び、その正反対の違章建築の裡側を『三座山上』と驚びます。 飛星派堪輿でも同様で、『陰の気』が極為も豐んな路徑でこれを取り進れる玄舎や窓がある路徑を宅向とみなします。

所謂的的痣相，分作顯出痣與隱痣在面上的為顯出痣（顯是顯著的的），在手裡看不到的的痣叫作隱痣，痣分無常，每種位置有著各有不同損害 細心看看下來痣緣殿拎大家重新認識手部17足部痣的的詞語及消極影響。 01、背上痣運氣不好化凶。

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